🇮🇹 MIA DOLCE ROVINA
Una riflessione per la IV Domenica, T.O. - B. (31-1-2021)
< Mc. 1,21-28 (Guarigione dell’uomo posseduto da uno spirito impuro).
I.
Molti anni fa ho passato un tempo in una parrocchia dove sentivo parlare sempre del diavolo: nelle prediche, nelle preghiere, c’erano messe di liberazione, benedizioni, esorcismi o qualcosa di presunto tale... infine, era più il tempo che si impiegava a parlare del diavolo (o contro il diavolo) che di Dio.
Ricordo anche che in seminario avevo un compagno che sempre parlava del diavolo, sapeva tutto su di lui, sugli esorcismi, i rituali, etc.... ne era ossessionato. Io ridendo lo chiamavo “il nostro demonologo” e lui cercava sempre di coinvolgermi in questa sua ossessione e si stizziva perché non riusciva a inculcarmi il timore del diavolo. Quando io gli dicevo che a me non interessava assolutamente nulla del diavolo e di tutti i suoi discorsi che faceva a riguardo, lui andava su tutte le furie e mi ammoniva: attento te, questa è una tattica del diavolo, quella di non spaventare le persone così che si possa insinuare indisturbato.
II.
Io piuttosto che parlare del diavolo, preferisco parlare di Gesù. Il tempo impiegato per parlare del diavolo è tempo sprecato, perché il diavolo non ha assolutamente nulla da dire, il diavolo al confronto di Dio è niente.
A me piace tantissimo il comportamento di Gesù verso il diavolo che abbiamo visto nel Vangelo di oggi. Di fronte a questo spirito impuro minaccioso, che faceva la voce grossa, che si presenta forte e numeroso (parla usando il plurale) Gesù gli risponde: “E statte zitto 🤫, taci, chiudi il becco”. Gesù non ha assolutamente paura del demonio. Gesù è uno che ha autorità, non è un ciarlatano come il demonio. Già nel deserto dopo i quaranta giorni e quaranta notti di digiuno Gesù aveva zittito il diavolo con le sue risposte a tono e non scese a nessun compromesso con lui.
III.
Ho letto recentemente una leggenda degli indiani Cherokee che narra di un padre che portò il figlio nella foresta verso sera, lo fece sedere su un tronco, gli mise una benda sugli occhi e lo lasciò lì da solo. Era un rito di iniziazione: se il ragazzo fosse riuscito a rimanere lì seduto tutta la notte senza togliere la benda fino al mattino, sarebbe diventato un uomo. E non avrebbe potuto poi raccontare a nessuno questa esperienza. Il ragazzo rimase lì, terrorizzato, sentendo rumori strani, probabilmente bestie feroci o qualcuno che poteva fargli del male. Ma resistì tutta la notte e quando all'alba tolse la benda vide suo padre che stava seduto su un altro tronco al suo fianco. Era rimasto tutta la notte con lui per proteggerlo da ogni pericolo. Anche se il figlio non losapeva.
È anche la nostra storia: tante volte nella vita pensiamo di essere da soli ad affrontare le avversità ma non sappiamo che il Padre ci fa la guardia, seduto sul tronco a fianco a noi.
IV.
Nel Vangelo di oggi, Marco ci racconta il primo miracolo che Gesù compie. Gesù inizia la sua missione pubblica mettendo subito le cose in chiaro: dove arriva Lui non c’è posto per il diavolo e gli ordina “Esci da lui”. Gesù non scaccia l’uomo posseduto dal diavolo, perché quell’uomo appartiene a Lui, è suo; ma scaccia il diavolo, che non c’entra niente con l’uomo.
Quindi noi non dobbiamo avere paura del diavolo perché noi non apparteniamo a lui, ma a Dio e Dio non ci lascia in balia del nemico. Dobbiamo fidarci e affidarci a Lui. Anche quando pecchiamo, Dio non condanna noi peccatori ma il nostro peccato.
Dio ci libera dai nostri spiriti impuri, dalle nostre ossessioni, dai nostri peccati, dal nostro passato, dall’oppressione della colpa, dal male fatto, dai nostri risentimenti e paure. Gesù non caccia via noi ma il male che è in noi.
V.
Anche noi come il diavolo chiediamo a Gesù: “Cosa vuoi da noi? Sei venuto a rovinarci?”. Si Gesù è venuto a rovinare tutto ciò che in noi non è amore, come scrisse David Maria Turoldo nella sua bella preghiera/poesia “Cristo mia dolce rovina”. Il nostro prete/poeta scrive:
“Cristo, mia dolce rovina,
gioia e tormento insieme tu sei.
Impossibile amarti impunemente,
dolce rovina, Cristo,
che rovini in me tutto ciò
che non è amore”.
Che bello farci “rovinare” da Gesù, perché da queste rovine sorgerà una vita nuova, più vera.
E se quell’impiccione di diavolo vuole intromettersi per dire la sua, mandiamolo pure al diavolo e diciamogli come Gesù: “E statte zitto”.
🇵🇹 MINHA RUÍNA DOCE
Uma reflexão para o 4º domingo, T.O. - B. (31-1-2021)
<Mc. 1: 21-28 (Cura de homem possuído por um espírito impuro).
I.
Há muitos anos passei um tempo numa paróquia onde sempre ouvia falar do demônio: nos sermões, nas orações, havia missas de libertação, bênçãos, exorcismos ou algo assim presumido ... enfim, era mais o o tempo que se falava do diabo (ou contra o diabo) do que de Deus.
Também lembro que no seminário eu tinha um companheiro que sempre falava do demônio, ele sabia tudo sobre ele, sobre exorcismos, rituais, etc .... ele era obcecado por ele. Eu ria dele e o chamava de "nosso demonologista”. Ele sempre tentava me envolver nessa sua obsessão e ficava bravo porque não conseguia inculcar o medo do diabo em mim. Quando eu disse a ele que não me importava nem um pouco com o diabo e com toda a conversa que ele fazia sobre isso, ele se alvoroçou e me repreendeu: cuidado com você, essa é a tática do diabo, não assustar as pessoas para poder entrar furtivamente sem ser perturbado.
II.
Em vez de falar do diabo, prefiro falar de Jesus, pois o tempo que se leva para falar do diabo é tempo perdido, porque o diabo não tem absolutamente nada a dizer, o diabo não é nada comparado a Deus.
Gosto muito do comportamento de Jesus para com o diabo que vimos no Evangelho de hoje. Diante desse espírito impuro e ameaçador, que fazia a voz grossa, que se apresentava forte e numeroso (fala pelo plural), Jesus lhe respondeu: “E fica quieto 🤫, cala a boca, non me encomode”. Jesus absolutamente não tem medo do diabo. Jesus é quem tem autoridade, não é um charlatão como o diabo. Já no deserto, depois de quarenta dias e quarenta noites de jejum, Jesus havia silenciado o diabo com suas respostas corretas e não fez nenhum acordo com ele.
III.
Recentemente li uma lenda dos índios Cherokee que conta a história de um pai que levou seu filho para a floresta à noite, sentou-o em um tronco, colocou uma venda em seus olhos e o deixou lá sozinho. Era um rito de iniciação: se o menino conseguisse ficar sentado a noite inteira sem tirar a venda até a madrugada, ele se tornaria um homem. E ele não poderia ter contado a ninguém sobre essa experiência. O menino ficou ali, apavorado, ouvindo barulhos estranhos, provavelmente feras ou alguém que pudesse machucá-lo. Mas ele durou a noite toda e quando ao amanhecer ele tirou a venda, viu seu pai sentado em outro tronco ao lado dele. Ele tinha ficado com ele a noite toda para protegê-lo de qualquer perigo. Mesmo que o filho não soubesse.
É também a nossa história: muitas vezes na vida pensamos que estamos sozinhos enfrentando as adversidades, mas não sabemos que o Pai está nos guardando, sentado no tronco ao nosso lado.
IV.
No Evangelho de hoje, Marcos nos fala sobre o primeiro milagre que Jesus realiza. Jesus começa a sua missão pública pondo em ordem imediatamente a história: onde Ele chega não há lugar para o diabo e Ele ordena "sai dele". Jesus não expulsa o homem possuído pelo diabo, porque aquele homem pertence a Ele, ele é seu; mas expulse o diabo, que nada tem a ver com o homem.
Portanto, não devemos ter medo do diabo porque não pertencemos a ele, mas a Deus e Deus não nos deixa à mercê do inimigo. Devemos confiar e nos entregar a Deus. Mesmo quando pecamos, Deus não nos condena a nós pecadores, mas o nosso pecado.
Deus nos liberta de nossos espíritos impuros, de nossas obsessões, de nossos pecados, de nosso passado, da opressão da culpa, do mal feito, de nossos ressentimentos e medos. Jesus não nos expulsa a nós, mas o mal que há em nós.
V.
Como o diabo, também nós perguntamos a Jesus: "Você veio para nos destruir?". Sim Jesus veio para arruinar tudo o que não é amor em nós, como escreve David Maria Turoldo em sua bela oração / poema "Cristo minha doce ruína":
"Cristo, minha doce ruína,
alegria e tormento juntos tu és.
Impossível te amar impunemente,
doce ruína, Cristo,
que você estragou em mim
tudo o que não é amor ".
Que bom ser "arruinado" por Jesus, porque dessas ruínas uma vida nova e mais verdadeira surgirá.
E se aquele diabo intrometido quer interferir para dar a sua opinião, vamos mandá-lo para o diabo e vamos dizer-lhe como Jesus: "Cale a boca".