🇮🇹 ORECCHIO ASSOLUTO 🇵🇹 OUVIDO ABSOLUTO 🇬🇧 ABSOLUTE EAR



🇮🇹 ORECCHIO ASSOLUTO

Una riflessione per la XXXII Domenica, T.O. - B. (7-11-2021)

< Mc 12,38-44 (L’obolo della vedova)

I.

In internet si trovano molti suggerimenti su come affinare l’udito (evitando rumori forti, attraverso l’ascolto del silenzio, attraverso alcuni alimentari e tecniche rilassanti…).

Anche quando studiavo musica da giovane, per raffinare il nostro orecchio, facevamo il dettato musicale, dove il maestro suonava note sul pianoforte e noi dovevamo scrivere le note sul pentagramma riconoscendo la nota, l’altezza, la durata etc. Lo scopo era quello di educare se non a un orecchio assoluto, a un orecchio relativo.

Domenica scorsa dicevamo che “ascoltare” è una voce del verbo “amare”: sa ascoltare solo chi ama “Ascolta Israele. Amerai…”.

In quell’occasione Gesù aveva lodato lo scriba dicendogli che non era lontano dal Regno di Dio. Oggi invece inveisce contro gli scribi, farisei, ipocriti… lontanissimi anni luce dal Regno di Dio.

Perché lo scriba di domenica scorsa non era ancora arrivato al Regno di Dio? Perché mancava quel passaggio dalla conoscenza teorica a quella pratica: ascoltare, amare, fare è il trinomio indissolubile della fede.

II.

Il Vangelo di oggi ci parla ancora dell’ascolto. Curiosa la scena di Gesù seduto con i suoi amici davanti alla cassa del Tempio. Tutti ascoltavano il rombo scrosciante dei soldi lanciati dai ricchi. Nessuno ha sentito il tintinnio lieve delle due monetine della vedova, se non Gesù.

Ecco allora che Gesù istruisce i suoi su come affinare l’udito, su come riconoscere ciò che è importante. Per avere un orecchio assoluto bisogna affinare il cuore.

L’orecchio assoluto, in un ambiente soffocato dall’inquinamento acustico, ti permettere di riconoscere quello che vale la pena, che è importante. Ti aiuta a cogliere, per usare le parole del poeta Clemente Rebora, un impercettibile polline di suono.

Il tintinnio delle due monetine, segue lo stesso ritmo del battito del cuore, e per sentirlo, ci vuole l’orecchio assoluto di Gesù. Lui sente i battiti del nostro cuore, e quando ci rapportiamo a Lui, sente se il nostro cuore batte o è fermo.

III.

Gesù ammira e loda quella donna, che ha prodotto il più bel suono, quello del cuore. L’ammira perché si riconosce in lei, come si è riconosciuto nella donna che ha versato tutto il suo prezioso profumo sui suoi piedi, o come quel ragazzo che dona tutta la sua merenda (5 pani e 2 pesci). È affascinato da queste persone esagerate, generose fino all’inverosimile, che come Lui danno tutto. L’amore è così: senza misura, esagerato.

IV.

E noi che suono produciamo? Contribuiamo all’inquinamento acustico del mondo con frastuoni e tante parole inutili, o spandiamo l’impercettibile polline di suono del battito del nostro cuore? Il mondo distratto non sentirà questo suono, ma Dio che ha l’orecchio assoluto, è capace di sentire anche il rumore di ogni lacrima che scende dai nostri occhi.

Cerchiamo anche noi, alla scuola di Gesù, di ottenere l’orecchio assoluto, per riconoscere i palpiti del cuore delle persone che incontriamo e sentire il rumore delle lacrime di chi soffre.

Se il Piccolo Principe di Saint-Exupéry diceva “non si vede bene se non con il cuore”, oggi Gesù ci dice “Non si sente bene se non con il cuore”.

🇵🇹 OUVIDO ABSOLUTO

Uma Reflexão para o XXXII Domingo, T.O. - B. (7-11-2021)

< Mc 12:38-44 (A oferta da viúva)

I.

Na Internet pode encontrar muitas sugestões sobre como aguçar a sua audição (evitando ruídos altos, através da audição do silêncio, de certos alimentos e de técnicas de relaxamento...).

Mesmo quando eu estudava música quando era jovem, a fim de aperfeiçoar o nosso ouvido, costumávamos fazer ditados musicais, onde o professor tocava notas no piano e nós tínhamos de escrever as notas na pauta, reconhecendo a nota, o tom, a duração, etc. O objectivo era educar, se não um ouvido absoluto, um ouvido relativo.

No domingo passado dissemos que "ouvir" é uma voz do verbo "amar": só aqueles que amam sabem ouvir "Escuta Israel. Amarás…”.

Nessa ocasião, Jesus tinha elogiado o escriba, dizendo-lhe que não estava longe do Reino de Deus. Hoje, no entanto, ele ataca os escribas, fariseus, hipócritas... a anos-luz de distância do Reino de Deus.

Porque é que o escriba do domingo passado ainda não tinha chegado ao Reino de Deus? Porque lhe faltava essa passagem do conhecimento teórico ao conhecimento prático: ouvir, amar, fazer é o trinómio indissolúvel da fé.

II.

O Evangelho de hoje fala-nos novamente de ouvir. A cena de Jesus sentado com os seus amigos em frente à caixa do Templo é curiosa. Todos eles estavam a ouvir o som estrondoso do dinheiro a ser atirado pelos ricos. Ninguém ouviu o jingle suave das duas moedas da viúva, excepto Jesus.

Assim, Jesus instrui o seus discípulos sobre como aguçar a sua audição, como reconhecer o que é importante. Para se ter um ouvido absoluto, é preciso aguçar o coração.

O ouvido absoluto, num ambiente sufocado pela poluição sonora, permite-lhe reconhecer o que vale a pena, o que é importante. Ajuda-o a compreender, a usar as palavras do poeta Clemente Rebora, um pólen imperceptível de som.

O tilintar das duas moedas segue o mesmo ritmo que o bater do coração, e para o ouvir, é preciso o ouvido absoluto de Jesus. Ele ouve os nossos batimentos cardíacos, e quando nos relacionamos com Ele, Ele ouve se o nosso coração bate ou fica parado.

III.

Jesus admira e louva aquela mulher, que produziu o som mais belo, o do coração. Ele admira-a porque se reconhece nela, como se reconheceu na mulher que derramou todo o seu precioso perfume nos seus pés, ou como aquele rapaz que dá toda a sua comida (5 pães e 2 peixes). Ele está fascinado por estas pessoas exageradas, generosas ao ponto de improbabilidade, que, como Ele, dão tudo. É isso que é o amor: sem medida, exagerado.

IV.

E que som produzimos nós? Contribuímos para a poluição sonora do mundo com ruídos e muitas palavras inúteis, ou espalhamos o pólen imperceptível do som do batimento do nosso coração? O mundo distraído não vai ouvir este som, mas Deus, que tem um ouvido absoluto, é capaz de ouvir até o som de cada lágrima que cai dos nossos olhos.

Tentemos também, na escola de Jesus, obter o ouvido absoluto, reconhecer as batidas do coração das pessoas que encontramos e ouvir o som das lágrimas dos que sofrem.

Se o Pequeno Príncipe de Saint-Exupéry disse "não se pode ver bem senão com o coração", hoje Jesus diz-nos "não se pode ouvir bem senão com o coração".

🇬🇧 ABSOLUTE EAR

A Reflection for the XXXII Sunday, O.T. - B. (7-11-2021)

< Mk 12:38-44 (The widow's offering)

I.

On the internet you can find many suggestions on how to sharpen your hearing (avoiding loud noises, through listening to silence, through certain foods and relaxing techniques...).

Even when I was studying music as a youngster, in order to refine our ear, we used to do musical dictation, where the teacher played notes on the piano and we had to write the notes on the staff, recognising the note, pitch, duration etc. The aim was to educate, if not an absolute ear, a relative ear.

Last Sunday we said that "to listen" is an entry of the verb "to love": only those who love know how to listen "Listen to Israel. You will love...".

On that occasion Jesus had praised the scribe, telling him that he was not far from the Kingdom of God. Today, however, he rails against the scribes, Pharisees, hypocrites... light years away from the Kingdom of God.

Why had the scribe of last Sunday not yet arrived at the Kingdom of God? Because he lacked that passage from theoretical to practical knowledge: listening, loving, doing is the indissoluble trinomial of faith.

II.

Today's Gospel speaks to us again about listening. The scene of Jesus sitting with his friends in front of the Temple box is curious. They were all listening to the roaring sound of money being thrown by the rich. No one heard the soft jingle of the widow's two coins, except Jesus.

So Jesus instructs his people on how to sharpen their hearing, how to recognise what is important. In order to have an absolute ear one must sharpen the heart.

The absolute ear, in an environment suffocated by noise pollution, allows you to recognise what is worthwhile, what is important. It helps you to grasp, to use the words of the poet Clemente Rebora, an imperceptible pollen of sound.

The tinkling of the two coins follows the same rhythm as the beating of the heart, and to hear it, you need the absolute ear of Jesus. He hears our heartbeats, and when we relate to Him, He hears whether our heart beats or stands still.

III.

Jesus admires and praises that woman, who has produced the most beautiful sound, that of the heart. He admires her because he recognises himself in her, like he recognised himself in the woman who poured all her precious perfume on his feet, or like that boy who gives all his food (5 loaves and 2 fish). He is fascinated by these exaggerated people, generous to the point of improbability, who, like Him, give everything. That is what love is: without measure, exaggerated.

IV.

And what sound do we produce? Do we contribute to the noise pollution of the world with noises and many useless words, or do we spread the imperceptible pollen of sound of the beating of our heart? The distracted world will not hear this sound, but God, who has an absolute ear, is able to hear even the sound of every tear that falls from our eyes.

Let us also try, in the school of Jesus, to obtain the absolute ear, to recognise the heartbeats of the people we meet and hear the sound of the tears of those who suffer.

If the Little Prince of Saint-Exupéry said "one cannot see well except with the heart", today Jesus tells us "one cannot hear well except with the heart".

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